الارتجال بالقضيب والغناء الصوفي العجيب ، فكان فيه ما قال هذا المصري ابن بشر ، فقال : [ مجزوء الكامل ] غنّى وللإيقاع قب * ل بيان منطقه بيان [ 1 ] فكأنما يده فم * وقضيبه فيها لسان ويقال له إسماعيل بن محمد ، وخدمني زمنا طويلا ، وما يمنع الديلم من ذلك ، وهم فيما يقول النسّابون : من ولد باسل بن ضبّة بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر ، وإيّاهم عنى الشاعر بقوله : [ الطويل ] لعمري لقد بثّ ابن ضبّة باسل بأرض العدى حربا وأمرا مذكّرا وضبّة من أشجع الناس بأسا ، وأحسنهم شعرا ، وهم من القبائل التي خلّجت [ 2 ] نفوسها بالكلية من العربية إلى الأعجمية ، أعني الديلم . [ أصل الكرد ] وكذلك الكرد ، فإنهم انسلّوا من خرشاء [ 3 ] اللغة العربية وصاروا عجما قحاحا ، وهم [ 123 ظ ] فيما يقولون من ولد كرد بن مرد بن صعصعة بن حرب بن هوازن ، ومنهم من يرى أنهم من ولد سبيع بن هوازن ، ونسّاب مضر يقولون إنّ حربا وسبيعا ابني هوازن درجا ، فلا عقب لهما ، وقال آخرون من الأكراد : إنهم من ربيعة ، ثم من بكر بن وائل ، قال : وقعوا في قديم الدهر لحروب كانت بينهم إلى أرض الأعاجم وتفرّقوا ، وحالت لغتهم ، وصاروا شعوبا وقبائل ، وفيهم خير كثير ، ومنهم أبو سالم ديسم بن شاذلويه ملك أذربيجان . [ من شعر إسماعيل الديلمي ] وأنشدني أبي من شعره : [ الوافر ]

--> [ 1 ] في حاشية الأصل : ( البيت الأول لم يورده الوزير ، وأوردته أنا من حفظي له قديما ) . [ 2 ] خلجت : انتزعت واضطربت . [ 3 ] خرشاء اللغة : أصلها وقشرتها .